关于傣族作文六篇

时间:2023-10-31

傣族作文。

我的“关于傣族作文”充满了创意,期待您对它的认可。写作给予了我们表达思想和情感的机会,它如同一把神奇的钥匙,能够带领我们游走在无尽的可能性之中。优秀的作文是学生们学习写作的标杆。我只是希望您能参考我的建议,更好地理解我们所面临的困境!

关于傣族作文 篇1

泱泱盛夏,盛开着五十六朵鲜花,每朵鲜花都有自己的色彩,每一朵鲜花都展现着独特的魅力。让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧!

走进傣族人的糊口,可以看到傣族人最具特色的挂包筒帕。傣族人出产的筒帕历史悠久,制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成,现在用丝、手和棉混纺,筒帕式样美观,制作精致,具有浓烈的糊口气味和民族特色。筒帕上有许多彩色的条纹,交错在布包上,错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上,有时还发出异常清脆的响声,十分动听。精致美观的筒帕搭配上有民族风味的傣族服装,更是别具一格。傣族的筒帕不仅漂亮,,对傣族的姑娘小伙来说,筒帕仍是表达爱慕之情的信物。

傣族除了有精致美观的衣饰,还有热闹的泼水节,泼水节在公历的四月中旬,节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿戴艳服,挑着净水,互相泼水,祝福对方能吉利、幸福、健康。在水花四溅的旷地里,人们一起翩翩起舞,热闹不凡!傣族人用泼水的形式祝福每一个人,在泼水节里,喜悦洋溢在人们的脸上。

百里不同风,千里不同俗傣族虽是少数民族,但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的衣饰装点着这片土地,装点着傣族人幸福美满的糊口。

评:在你的带领下我们了解了制作精美傣族挂包筒帕,饶有趣味的泼水节风俗,结尾直抒胸臆,勾起了我们特别盼望自己能够亲身参加泼水节的愿望。

关于傣族作文 篇2

大家都知道,泼水节是傣族最重要的节日。泼水节是傣历新年,继而一般持续3天至5天。节日的清晨,傣族男女老少就穿节日的盛装,挑着满桶的清水,就开始互相泼水,互相祝福着吉祥,幸福,安康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊:“泼水!泼水!泼水!。”鼓罗之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分恢宏!

傣族泼水节还有一个传说哦!你们知道吗?很早以前,有个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来7位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,时刻想着杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘用最好的就来灌醉了魔王,使他吐露自己的弱点。原来这个天不怕地不怕的魔王就怕红发嘞主自己的脖子机警的小姑娘小心翼翼的拔下魔王一根红发,勒主他的脖子,一用力,脑袋就掉下来了,变成一团火球,滚到哪里,火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁庄家被烧焦,后来魔王的头掉到了小河里,7个小姑娘为了不在让他危害人间,就拿着魔王的头,但是魔王头上的脏水流了下来,于是村名门用水来破掉小姑娘身上的脏东西,终于在傣历的6月把邪火扑灭了。乡情们开始了安居乐业的生活。从此,每年就有了泼水节的习俗。

泼水节一般在阳历4月13日至15日这3天,到了节日,所有人都盛装打扮,先到佛寺浴佛,然后你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开。青年人手里明亮晶莹的水珠还象征着爱情。大家互相泼,到处都是水的洗礼,谁的祝福,水的欢歌,朵朵水花处处笑,泼水节成了欢乐的海洋。

在傣族人看来,水是圣洁,美好,光明的象征。世界上有了水,万物才可以生长,水是生命之神。

泼水节就是这样喜庆,欢乐,美好的。

关于傣族作文 篇3

泱泱华夏,五十六朵鲜花竞相敞开,每一朵鲜花都有自己独特别风情与魅力。最令我心驰神往的是那“多起竹楼,傍水而居”的傣族了。

傣族首要居住在西双版纳区域,这儿山川秀美,气候温文,雨量足够,有大片的热带原始森林。森林里休息着宝贵的野生动物,大个头的非洲象,美丽的孔雀都是这儿的“居民”。

傣族非常宠爱美食,特别喜爱糯米。竹筒饭也就天经地义的成为了傣族的特征小吃。把新鲜的糯米装进竹筒并加水今后,封上口,再烧烤。那滋味当然清甜可口,不言比方。望着那些美味佳肴,谁不垂涎欲滴呢?

傣族的竹楼又是一大特征。竹楼通常是傍水而居,这竹楼能带你走进一个新鲜的国际,你会感觉神清气爽。傣家主楼的屋顶用茅草排成,透气消凉,光线亮堂。这样的特征住所怎能不让你心旷神怡呢?

人人皆知的泼水节是傣族最隆重的节日。泼水节,泼水是当然少不了的。人们拿起水盆,往对方身上泼,这位是美好之水、高兴之水,更是勇气之水!人们在相互表达对他人的祝愿。假如你来到傣族部落,刚好与上泼水节,被他人洒的身上“遍地开花”,千万不要少见多怪!这关于傣族来说早已家常便饭。

傣族的风情是那样新鲜,那样令人心驰神往。五十六个民族、五十六朵花。咱们民族文化如此丰饶,这正是我国的特征啊!

关于傣族作文 篇4

傣族是云南特有的民族,世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子,主要聚居在西双版纳、德宏两州的河谷坝区。根据2000年云南省人口普查统计,云南省境内的傣族人口有114.2 1万人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。?

傣族具有悠久历史,公元1世纪,汉文史籍就有关于傣族先民的记录,有民族的语言和文字。“傣”有两个含义:一是“谷仓”,古时候傣族意为“谷仓人”;另一种解释是,“傣”即傣语中的“犁”的谐音,傣族自称“滚傣”,意即“犁田的人”。两种解释都说明傣族的族称与水稻有密切关系,是一个水稻民族。居住在西双版纳地区的傣族属傣泐支系,讲傣泐方言;居住在德宏地区的傣族属傣那支系,讲傣那方言;居住在景谷、双江、耿马等地区的傣族,是傣泐与傣那两个支系的结合部,故通用两种方言。傣文属拼音文字,主要有西傣文和德傣文两种。

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响乇云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观。

关于泼水节的来历,当地流传着这样一个传说:很早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此,便有了逢年泼水的习俗。现在,泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水,万物才能生长,水是生命之神。

傣族还有一个节日,那就是关门节。傣语叫“进洼”,意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日,每年傣历9月15日(农历七月中旬)开始举行,历时3个月。

相传,每年傣历9月,佛到西天去与其母讲经,3个月才能重返人间。有一次,正当佛到西天讲经期内,佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼,耽误他们的生产,百姓怨声载道,对佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安。从此以后,每遇佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来,规定在这3个月内不许到任何地方去,只能忏悔,以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

关门节开始后,也就进入农事繁忙季节,为了集中精力从事生产劳动,人们定下许多戒规:禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动;和尚不得随便外出;进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等。直到3个月后,即开门节时,人们才又恢复关门节前的一切正常活动。

关于傣族作文 篇5

泱泱盛夏,盛开着五十六朵鲜花,每朵鲜花都有自己的色彩,每一朵鲜花都展现着独特的魅力。让我带领你们去领略一下傣族那独具特色的风姿吧!

走进傣族人的生活,可以看到傣族人最具特色的挂包筒帕。傣族人生产的筒帕历史悠久,制作精美。从前筒帕用麻、棉纺织而成,现在用丝、手和棉混纺,筒帕式样美观,制作精致,具有浓郁的生活气息和民族特色。筒帕上有许多彩色的条纹,交错在布包上,错落有致。一条银色的铃铛挂在布包上,有时狗⒊鲆斐G宕嗟南焐衷枚>旅拦鄣耐才链钆渖嫌忻褡宸缥兜拇鲎宸埃潜鹁咭桓瘛4鲎宓耐才敛唤銎粒源鲎宓墓媚镄』锢此担才粱故潜泶锇街榈男盼铩

傣族除了有精致美观的服饰,还有热闹的泼水节,泼水节在公历的四月中旬,节日一般持续3至7天。傣族的男女老少都穿着盛装,挑着清水,互相泼水,祝福对方能吉祥、幸福、健康。在水花四溅的空地里,人们一起翩翩起舞,热闹非凡!傣族人用泼水的形式祝福每一个人,在泼水节里,喜悦洋溢在人们的脸上。

百里不同风,千里不同俗傣族虽是少数民族,但是他们的热情、古朴给我们留下深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地,装点着傣族人幸福美满的生活。

评:在你的带领下我们了解了制作精美傣族挂包筒帕,饶有趣味的泼水节风俗,结尾直抒胸臆,勾起了我们特别盼望自己能够亲自参加泼水节的愿望。

关于傣族作文 篇6

当你走进傣族村寨,那建造独特的傣家竹楼就像画一样跃入眼帘。竹楼由几十根木柱撑着,楼下没有墙壁,专门用来关牲畜或装木料。楼板大多数是用木板、竹笆等铺成,顶盖缅瓦,房顶的左右两侧用等边三角形的竹席封住。最引人注意的要算房子的六个檐了。这六个檐上都有一个形状古怪的角,这些角都是用光滑的木板做成的。最顶上左右两个角的两边像溅起来的两朵方向相反的水花,其余的四个角像古代一种叫矛的兵器的顶端。

上了楼梯,对面是一条走廊。家家屋后都有一个不大的果园,在百花盛开的时候,站在走廊上俯视这番景色,真是清风徐徐,花果飘香,引人入胜啊!走廊尽头,是一个晒台,摆放着沙罐水缸,横扯着一根铁丝,可以在上面晾衣服。走廊正中有一道门,里面便是住房了,走进去,只觉得一阵凉爽,室内通风干燥,宽敞明亮。在这种房子里住,夏天不觉得热,冬天也不会觉得冷。因为房子用木柱撑着,不直接连着地面,所以在阴雨连绵的日子也不会得风湿病。楼上一般只分两间,用毛竹笆隔开。里面是卧室,一般外人不能随便进去。外间很大,是厨房和待客的地方,房子中间有一块一平方米左右的用泥土砌成的火塘,支着一个铁三角架,上面摆着一口锅,火塘的一侧放着几个装油盐的砂罐和装竹筷的筒,这便是他们的炊具。

关于这一幢幢风光绮丽的竹楼,还有一段传说呢。据说,诸葛亮到过西双版纳,当时傣族人民没有住房,他们都知道诸葛亮的才能,于是向他请教。诸葛亮想了想,找了几根筷子往地上一插,把帽子往上一盖,说:就照这样去做吧!于是,傣家人民就照这个式样,建造了自己的住房。你看,撑着竹楼的那些柱子不就像筷子吗?那竹楼不就像一顶帽子吗?那晒台不就像帽檐吗?

一幢幢、一排排风光绮丽的竹楼在阳光照耀下,金灿灿、光亮亮的,它们是傣族人民勤劳和智慧的结晶,是傣家人民的独特象征。

点评:文章抓住傣族竹楼的特点进行介绍,由远到近,由内到外,重点突出,主次分明,让人一目了然。在介绍竹楼的过程中,小作者适时地插入竹楼的传说,既显得竹楼历史悠久,也增加了文章的趣味性。

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