时间：2024-01-07
爱国作文。
撰写作品能够提升我们的文化造诣，写作有助于我们的个人成长和进步。栏目小编已经为您精心整理了与“爱国作文”相关的资料，请仔细阅读。希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多成功和成就！
国画是培养自身修养的一种艺术。在国画界，最有名的画家北有齐白石，南有张大千。齐白石老人15岁开始学画，20多岁便在国内出了名；而张大千则被称为东方的“毕加索”。所以国画还是一种有挑战性的艺术。
画国画讲究的是力量大小的变化和技术的熟练。比如用大号笔时，要讲究快、猛；而用小号笔时，既要讲究细、精，还要能把握墨的五种变化颜色：焦、浓、重、淡、清。如能把上面的方法做到灵活自如，笔人合一的境界，那就是高手中的高手了。
我也是一个完美的小画家，我有许许多多让我认为完美的作品，也有许多失败的作品。记得我在领悟了国画的重要要领后，有一件我画国画的事，迟迟不能忘记。
那是初春的一天，我和同学在野外写生。老师让我们画树。我先摆好盘子，颜料，笔，又往盘子滴了几滴墨汁，然后拿出中号笔，蘸了一把墨汁埋头画了起来，说时迟那时快，我大笔两挥就在纸上画出了一个树的框架，又在下面画了一块地。心想；嘻嘻，肯定没人比我画得快。我正暗自得意，老师走过来说：“你只知道图快，并没有悟出国画的真缔，真缔！明白吗？你不仅要用眼睛去看，还要用心去感受。”直说得我羞愧难当。
国画就是这种不断挑战的艺术，这不仅磨练你的意志，还挑战你的悟性。
东方的太阳升起，照在巍峨的华表上，雄伟的天安门迎来新一天的曙光，无数先辈用血染红的五星红旗在风中冉冉升起。中国——一个响亮的名字，一个震撼世界的名字，让世界见证他传奇的历史，他是东方一条逐渐觉醒、不再沉睡的巨龙，经历过血雨的洗礼，逐渐走向辉煌。他的儿女为他骄傲、自豪。而今，他高大的身躯，屹立在广阔无垠的中华民族土地之上，向世界讲述着不朽的传奇。
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
当外来侵略者的铁蹄践踏中华的土地，无数的中华儿女们胸怀中沸腾着同样温度的热血，在祖国危亡的艰难岁月中，拼搏！印出一道道血光。斗争，为中华崛起而迸发出雄厚的'力量。那抹永远无法痊愈的伤痛，是雨花台上刻骨铭心的烈士的鲜血，是残阳下的圆明园废墟，是南京土地上30万人的坟墓，是汹涌海洋上沉沦的致远舰……但是，在黑暗之中，中华儿女从未屈服，用茅草筑起残缺的房屋，用野菜填满饥饿的身体，用残损的双手，撑起一片新的天空。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”！这里，曾上演过多少惊天地泣鬼神的故事，这里，记载的是一种惊心动魄、气宇轩昂的力量，只为了那刻在心中从未改变的信念，为了中华的强盛而奋斗。
而今，我们祖国迎来了崭新的时期，在文化、军事、政治、外交上都取得了重大的成果，我们同时要居安思危，不忘国耻，用激情点燃祖国的火炬，用汗水浇灌祖国的土地，在这广阔的天地间为完成背负的使命而奋勇前进。中国是一个有五千年之久文明的国家，她用她千年来奠定的厚实的根基，如喷气式飞机迅速发展，我相信，未来属于我们，伟大祖国的明天又将翻开辉煌的篇章。
蜿蜒曲折的梅岭古道，不仅有驮盐的、负铜的马帮铃声阵阵，惊动岭上的燕雀别枝；也有背着包袱的'读书人，睁着一双清明俊慧的眼睛，穿过万株梅林，走向烟波浩渺的北方。岭南的学子们，腹中贮藏着经纶，脑海堆积着诗书，提前大半年，有的甚至提前一两年，翻山越岭，餐风露宿，赶往长安国子监，参加科举考试的北选，以求在帝国的宦海里大显身手，展示平生所学。
一个地方只靠输血，经济文化必然是落后的。和人一样，只有能够献血了，才称得上健康。岭南在人才方面，一直靠中原输血，无数学富五车的学者诗人，在贬谪地勤劳为政，劝学育人，提高了南疆的社会发展水准。唐王朝为了全国相对平衡的发展。在每年一度的正常科举之外，还设置了专对岭南的加恩科举，选拔地方适用的人才，与正常科举北选对应，俗称南选。岭南的科举制，正是在南选的促进下，蓬勃发展起来，学子越来越多，并且为朝廷反哺了许多经国治世的人才。据考证，有唐一代，包括张九龄在内，岭南共出进士49名。这些土生土长的人才，和朝廷贬谪的官员一样，为岭南的发展和与中原的交流做出了贡献。
49名进士中，有一名来自大唐疆土的极南边，爱州日南县人，即今越南的中北部清化省安定县。他叫姜公辅，唐德宗在位时登进士第。他离开今天属于越南的那块故土，辞别妻儿，在朝廷为官，直到位尊宰相之位。
姜公辅死于泉州，墓地在南安市丰州镇旭山村九日山东峰东南麓。墓前有石翁仲、石狮、石羊、石望柱各一对，四周是青翠苍劲的古木，肃然森严。泉州是他的隐居之地，他在这里获得了最后的安息。前些年他的越南后裔要来泉州，和中国后裔一道祭祖，当时国内很多报刊、论坛发了这个信息。标题都有哗众取宠的倾向。什么唐朝宰相姜公辅是越南人，什么外国人当上了中国的宰相，什么唐代中越文化交流与姜公辅......好像在封建时代就有了国际主义，这个外国人，不远万里来到长安，把知识和生命献给了中国的建设和发展事业。
真实的情况是，唐朝恢宏大度，包容天下，确实有外国人在中国做官。据统计，多达三千外国人担任从中央到地方、从政界到军界的要职，也有的成为宰相。比较有名的：
哥舒翰，突厥人，玄宗时授右武卫员外将军，充陇西节度副使、都知关西兵马使、河源军使。
阿史那思摩，突厥人，太宗时授右武卫将军，逝世后，赠兵部尚书、夏州都督。
契苾何力，铁勒人，太宗时授镇军大将军，行左卫大将军，徙封凉国公，死后赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵。
阿倍仲麻吕，日本人，中国名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都护、镇南节度使等官职。
崔致远，新罗人。于僖宗朝一举及第，授宣州溧水县尉，后为淮南从事，又为侍读兼翰林学士，知瑞书监。
高仙芝，高丽人，玄宗时官至武威太守、河西节度使。
卑路斯，波斯王子，国亡来唐，高宗时官拜右武卫将军，中宗时又拜左威卫将军，卒于唐。
李彦升，大食人，宣宗时一举中第，受翰林学士。
然而，姜公辅不是外国人，他是纯粹的中国人。他来自于唐朝的日南县，不是另外一个国度。不能把现代的岭南与历史上的岭南混为一谈。唐时的岭南，包括了越南北部中部，是普通的中国郡县。朝廷对岭南的管辖力度，远远高于云贵的一些羁縻州县。岭南的官员都是朝廷指派的官员，岭南的人民也是大唐的国民。姜公辅在策论中谈到，戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。戎狄轻而寡信，贪得无厌，对之难以礼义和，恩泽抚；主张充实国力，加强国防，发展经济，广揽人才。只要国家强大，则不必以边患为虑。从文中可以看出，他没有一点外国人的觉悟，处处以中国人自居。
至于他获得越南国籍一事，则在百年后才发生。大唐轰然倒地，金瓯摔成十块碎片，红河流域又在南汉这块碎片里裂开，溅得老远，致使宋朝收拾旧山河时忘了捡回来，姜公辅留在日南县的后裔才成为越南人。此时他本人墓已拱木，自然不知。
他中进士后初为校书郎、授右拾遗，后召入翰林院为学士，兼京兆尹户曹参军。因才高有器识，每有提议和见解，德宗多半听从，他的政治生命越来越光明。公元783年，是唐王朝的多事之秋。安史之乱虽然平息将近二十年，国家仍然一团糟，中央法令出不了长安。越来越跋扈的军阀，把唐德宗当成一具木偶，只要稍不满意就举兵造反。唐德宗削藩，在节度使中引起反弹，中原地带爆发了“二帝四王”之乱。姜公辅坚决站在中央政府一边，拥护国家政令统一，反对分裂割据。他对唐德宗几次出谋划策，都证明了他才谋过人。德宗不听从，每次都遇到危险，反之，则诸事顺畅，于是在奉天拜姜公辅为宰相。
姜公辅受命于危难之时，扭转了奉天之难的被动局面，正待大显身手，重建大唐的辉煌时，却被迫告老归田。满腔的热血付之东流，满肚子才学悬于空山，令人感慨万千。他来自边远地带，性格耿直，不会溜须拍马，即使他精通儒典、有经世之才也没用。封建社会说到底是个家天下，皇帝是一家之主，拧着皇帝的脖子不想有好果子吃。德宗在逃难期间，他最喜爱的长女唐安公主死于途中。德宗悲痛之中下诏厚葬。姜公辅进谏：长安还没有解放，公主宜薄葬，钱财要用在将士们身上。德宗大怒，斥责他卖直取名，罢为左庶子，后又数次贬谪。仅仅担任半年宰相的姜公辅心灰意冷，跑到泉州九日山隐居，编篡姜氏家谱起来。直到十三年之后，新皇顺宗即位，又启用老臣，任命他为吉州(在江西)刺史。然而，年老体弱的他已经走不出巍巍大山了。
在人才辈出群星闪耀的大唐，姜公辅是直臣，却不是很有名的人物，留下的文墨也很少，只有一策半赋。然而在越南，地位非常之高。 所写之策誉为越南人撰写的最早政论，所写之赋誉为越南千古文宗。《白云照春海赋》后半篇遗失，仅存前半篇三百余字。此赋以鲜碧空镜春海为韵，描写白云春海的景物之美，气势之盛，抒发了作者的志趣情感，具有较高的文学艺术价值。但从思想学术史的角度来看，《对直言极谏策》的价值要远远高于《白云照春海赋》。从此策不但可以看出姜公辅汉文的功力之深，而且可以窥见他的政治思想和学术观点，还可以从中了解唐德宗即位初期的某些心态以及全国形势的部分侧面。
越南安定县定成乡，建有姜相祠，他被封为上等福神而受到祭祀。祠今尚存，属于越南国家文化遗产保护单位。祠横匾题状元祠，门联云：风雨已摧公主塔；海云长照状元祠。状元是后来越南美溢的，姜公辅是进士。不过古代的状元和如今的神童一样，大都成名后销声匿迹，很少有人轰轰烈烈过完一生。姜公辅能以半年的璀璨照亮史册，也算得学超所值。
时值初冬，梅岭古道的梅花又要开了。在红白相间的梅林中，再也没有马帮，也没有踽踽独行的书生，只有一群群指点千古的游客，踏上生长着青苔的石阶，望断北飞雁。姜公辅们再上京都，只需坐上八个小时的京广高铁，就能一慰平生。可惜，他故乡的那片土地，已经跟京都没有关系了。假若姜公辅九泉之下有知，也会感到失落吧。
有一次，爸爸向我推荐了一本书叫做《中华五千年》。我其实并不喜欢读书，所以爸爸才主动向我推荐。 一开始，我并不想看，但我再一想：这毕竟是爸爸的一片心意，我不能辜负了呀。所以我便带着一份不愿意和一份好奇开始读了起来。 我大约读了两三个故事便对它爱不释手了。我读的是带有图片的那种版本，上面的文字再附有图画真的很形象，能让我们对历史做进一步的了解。它是从《大禹治水》开始说的，也说了人类最初的始祖，慢慢的说了离今最近的历史故事。从这本书上，我知道了不少的历史，譬如：《三顾茅庐》、《四面楚歌》、《草船借箭》等等。其实上面大部分说的都是一些打打杀杀的，这就揭示了一点，如果你想得到某件东西而其他人也想得到，只有靠“打”才能获得，但“打”必定会有一方赢，而另一方就只能是败，赢则获得，败则失去。而现在呢，我们要想获得就必须付出，靠得不再是“打”，是实力。上面也有主要人物，就是一些朝代的皇帝和一些核心大臣。这些人物里面有精明的皇帝也有一些整天只顾玩乐，而不顾国家的皇帝，我个人觉得那些只顾玩乐的皇帝实在是太不应该了，他们应该以大局为重，以一国家为重，不是有一句话说“国不可一日无君”吗？而他们虽然健在，但整天无所事事，不是就和没有皇帝、没有领导人一样吗？反之，那些这天为国担忧的皇帝才不愧为圣上，不愧为一国之君。在这些皇帝中，让我最为敬佩的皇帝就是明太祖朱元璋和秦始皇赢政，他们都是中国古代最伟大的皇帝之一。我之所以佩服他们是因为他们都是明君，都把国家治理得有条不紊，赢得老百姓的一致好评，他们的名字一直千古流传，被人赞颂。还有在以前的封建社会时期，有许多习俗，我觉得这些习俗有的十分过分，比如说以前的女性是没有一点地位，不能去学习，只能在自己的房间里刺绣而且还不能出门。这些习俗也体现出当时我们国家的腐败与落后，但是现在我们已经摆脱了这种封建社会的阴影，也摆脱了“东亚病夫”这个令亿万中国人感到耻辱的名称。改头换面的变成了真真正正的大国、强国。 回顾这五千多年的历史，我们经历了太多的风风雨雨，但是有一个词说的好啊，就是“多难兴邦”，这个词足以形容我们国家的点点滴滴。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!”假如你会完整地唱国歌，你是爱国的;假如你沉醉于祖国山山水水，你也是爱国的;假如在“非典”、“台风‘桑美’袭击苍南地区”等时刻能够挺身而出，你更是爱国的……爱国的表现有许多种，也许就发生在你的周围，也许你本人就是一个热爱国家的人。
07年“嫦娥奔月”、08年“神七”升空、09年中俄联合探测火星、12年“嫦娥二号”再度飞空……科技决定了国家未来，我开始更多地关注祖国的科技动态。科学为我们祖国的腾飞插上了翅膀，祖国因科技而强大!我们要热爱科学的新一代，担起新世纪的重任，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇!20xx年，在伦敦奥运会上，易思玲夺得女子10米气步枪金牌，为伦敦奥运会首枚金牌;王明娟获得女子举重48公斤级冠军;男子400米自由泳决赛，孙阳以3分40秒14的成绩夺得中国男子游泳奥运首金;叶诗文在女子400米混合泳决赛中，以4分28秒43的成绩打破世界纪录并夺取金牌;李雪英获得伦敦奥运会举重女子58公斤级冠军。他们为祖国荣誉奉献的情怀以及那种“苦其心志，劳其筋骨”的精神多么令我们钦佩!
曾经我们就在为申奥而奔忙，我们强烈的希望，可历史却给了我们太多的创伤——只一句“东亚病夫”竟让我们一次次迷惘。最近，有发生了一件继汶川大地震玉树泥石流之后又一将全国人民的心拉在一起的的事件——中国事件。这些人还以为我们的政府还像以前的清政府一样软弱无能，给钱就能占有我们的土地。可惜他们大错特错了，衰极必盛，我国政府用事实和实力破灭了他们的白日梦。沐浴在党的阳光下，我们是非常幸运的'一代。我们是新世纪的主人，生活在改革开放的大好时代里，我们比祖辈幸福得多，因为我们得到了良好的教育。毛主席曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点的太阳，希望寄托在你们身上，世界属于你们，中国的前途属于你们。”时代在发展，社会在进步，十六大以后，我国综合国力大大提高了，农民生活正在向着小康迈进，一派崭新的面貌呈现在祖国这片脊背上。放眼望去，一幢幢新楼房如雨后春笋般拔地而起;一条条宽阔的公路四通八达;一座座美丽的村庄更加繁荣富强，我为生活在这样的国家而感到无比的幸福骄傲!一提到农村，对于我来说总是略带些亲切感，因为我生于农村，长于农村，所有童年的回忆都留在那里，我的亲人、朋友、发小都来自于那里。今天的农村在我眼里，一个来自农村的孩子眼中，确确实实发生了很大的变化，有时候感觉有些令人难以置信。农民收入不再仅仅是依靠那国家分的一亩三分地，他们有了新的经济来源，搞养殖，办工厂，出去打工，数十年，农民的经济状况发生了实质性的变化。现在，每逢过年过节，你都可以看到大街小巷，一张张微笑的面孔。有扭秧歌的，有打拳的，有跳舞的，有打鼓的，有吹号的，绝对能够挑战你的想象力。从他们的身上，你可以看到精神文明建设在农村取得的成效。没有党，就没有新中国;没有新中国，就没有幸福的生活;没有幸福的生活，就没有现在的你和我!回顾战争的风风雨雨，那一个个惨不忍睹的画面浮现在我的眼帘，我们的心紧紧绷着;回想解放战争的三年历程，那一句句共产党豪迈的宣誓，那一幕幕勾心斗角的场面……光明终于战胜了黑暗，胜利终将属于正义的一方——共产党!让生命的花朵盛开在祖国最需要的地方，同时也让祖国的花朵装扮我们美丽的祖国!
我的心永远跟党走!我爱我的祖国!
以火一般的赤红为背景，左上角有一颗金灿灿的星星，四颗稍小一些的金色的星点缀在它的边上。
这便是五星红旗，代表着中国的五星红旗。我无数次在升旗仪式上、在书页上、在电视上、甚至在梦中目睹她的芳容，以至于一闭上眼便可以在心里勾勒出她的模样。她给予我力量，给予我前进的动力。
但是曾有一件事让我迷茫了。
一个平时玩的不错的朋友突然对我说了一句让我仿佛万箭穿心的话，他说："你一点都不爱国，你这个卖国贼！" 我当即便生气地起身反驳："你凭什么说我不爱国？！" "因为你听外国歌曲，看外国动漫！"
我觉得这是个很严肃的问题。毫无疑问，每个人都深爱自己的国家。但是究竟怎样才算爱国？
举着"抵制日货！！！热爱祖国！！！！"的横幅走在街上随意砸坏别人的汽车，丝毫不管自己给别人和维护治安的警察带来多大困扰，这就算爱国了？这不叫爱国，这种行为不仅损害了他人的合法权益，还扰乱了社会秩序。
那么，究竟什么叫爱国呢？我认为，爱国的表现形式有很多种，不同岗位的人爱国的方式也各不相同。
世界反法西斯抗战胜利70周年晚会成功举办，但是晚会表演的负责人却因为操劳过度，昏迷住进医院，六十多天还没有康复。他的儿子问他有没有想做却没有做的事情，他却说"没了，我这一生就没有想为自己做的事情。"；一位姓刘的女教师患了眼病，视力严重衰弱，但她依旧坚守岗位。甚至为了保证教学，背下所有课文和知识点，尽自己最大的努力把教师这份工作做到最好……
这样的例子数不胜数，他们是高尚的，是可敬的。他们的精神是值得我们去学习、去推崇的。
对于我们学生来说，爱国不仅是要做好自己本分的工作，认真学习，更是要注重自己的道德素养。
中国自古就是礼仪之邦，作为新时代的花朵，我们更应当传承中华民族的传统美德。
"尊老爱幼""乐于助人""百善孝为先。"这些道理人人都懂，可光是纸上谈兵又有什么用？我认为，在讲道德、做善事这方面上，我们应该"动手不动口"——在公交车上为有需要的人让座；把“谢谢”“不好意思”挂在嘴边；扶起摔倒的人……
这些都是我们轻易便能做到的事，但是现在很多的人不愿做善事，认为是"麻烦事”“浪费时间”。这种“多一事不如少一事”的心理，酿成了多少让人心寒的悲剧——环卫工人中暑晕倒在地数小时，没人理会；小偷在公交车上行窃，数十人看到，没人阻拦……
其实，就像是有句歌词说的一样 "只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。"怕麻烦并不应该成为我们不做好事的借口。
法与德是无法分开的，法构建在道德的基础上，德也需要法的规划约束。法和德应该变成一把尺子，放在每个人的心中。
如果人人做事前都先用这把尺衡量一下，那么这个世界该有多美好啊！望着冉冉升起的五星红旗，我这样想着。
爱国从身边看起记得xx爷爷说过：现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业，爱国从身边看起作文。从这句话中，我想到了从前我们村上被誉为“环保天使”的李爷爷。以前没拆迁的时候，我最崇拜的就是李爷爷了。他是个热爱劳动、善良的人。他本可以在家好好地享受晚年，但他却选择了一份特别辛苦的工作，但他一分钱都没要，就是每天负责清理垃圾堆中的垃圾！清晨，我去上学，总能在垃圾堆旁看见李爷爷忙碌的身影，一丝不苟的清理着垃圾。放学后，原本脏兮兮的垃圾堆变得比较干净了，我的心里不禁对李爷爷有了一份敬佩。我曾经问过李爷爷一个问题：你为什么会选择这份工作？而且它很辛苦啊！
李爷爷说：“就是因为辛苦、脏才要去做啊！因为很多人都嫌脏、嫌累，所以每天的垃圾堆都没人管。看着多难受啊！反正我也没事干，可以做做嘛！”我又问道：“一年四季风吹日晒，你中途没想过要放弃啊！他们都不做，凭什么要你做啊！对你不公平啊！李爷爷摸了摸我的头，笑着说：“这有什么不公平的呢？不都是为了大家好么！也为了我们村的形象啊！呵呵·········”爷爷笑了，笑的多轻松，他并没有把这份工作当成是一种负担，而是一种快乐，一种维护我们村形象的一种方法。 我终于明白了徐特立说的那句话：人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
一百六十多年前，你被那些洋人用坚船利炮轰开了家门，从此陷入无休止的战争。
一百多年前，面对政府的无能，列强的入侵，武昌的一声枪响，你顽强抗争，抵御外来列强侵略，用不屈的姿态奏响了一首首奋斗者之歌。
六十多年前，伴随着天安门前的一声炮响，你骄傲的向世界宣告，中国从此站起来了。
现在你对内改革，对外开放，用包容的姿态迎接来自五湖四海的宾朋，卓然屹立在世界东方。
朝华易逝，尘烟滚滚，岁月的车轮，碾过历史的足迹，谱写一首华夏之歌。
历史如画卷般徐徐展开，呈现出一个多彩的世界，清丽的唐诗，工整的宋词，婉约的元曲，鸿篇巨作《清明上河图》，兴世罕见的秦兵马俑……听编钟神曲、看诸候古墓、拜炎黄始祖、评三国风云。拥有五千年文明的古国，灿烂无比的文化，诉说着那些尘封的历史，先哲的聪明智慧……这无不让人啧啧称奇，叹为观止。
虎门销烟，洋务运动，辛亥革命，五四运动，一件件事，似一个个跳跃的音符，共同谱写了一首不朽的奋斗者之歌。南昌起义的枪声还在苍穹中回响，嘉兴南湖上的游船还在碧波上荡漾，绣着镰刀斧头的红旗还在井冈山上飘荡……顽强的抗争,不屈的奋斗。
1997年7月1日，你恢复行使香港主权。
1999年12月20日，你赋予了澳门以丰富的内涵。
一个本来平凡的日子，熠熠生辉永载史册。
难忘多哈，伴随着卡塔尔那一生清脆的锤响，昂首跨入wto的大门。难忘酒泉，从“神七”到“神九”，你将足迹永留渺茫的天宇，实现百年的飞天梦想。
难忘北京，“同一个世界,同一个梦想”，百年梦想——奥林匹克圣火在“鸟巢”上空熊熊燃烧。20xx年4月30日世界的目光聚焦在太平洋北岸的黄浦江畔——中国，上海，世博园。中国人民盼望百年的世博大幕正式拉开，全世界共同见证了人类的理想、中国的飞腾。
20xx年6月18日，“天宫一号”和“神九”自动交会对接，从苍穹里传来成功的声响，你完成了航天史上的一大跨越。
…………
从那个被称做嘲笑的“东亚病夫”到如今的安理会常任理事国，你一步步走来，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。你从《春天的故事》那优美的旋律中走来，托着希望。走进了新时代，依稀可见，淳朴中隐着聪慧，荒古中透着俊秀。
望着这些，我的爱国感油然而生。
20xx 年9 月7 日晚，中国女排在日本名古屋以3∶1 力克东道主日本球队，时隔12 年再度捧起女排世界杯桂冠，主教练郎平功不可没。她圆了当主教练带领队伍夺取世界冠军的梦想，个人声誉也达到了新高度。不少网友在为其点赞的同时，称她为民族英雄，感谢她的爱国之心——“郎平真爱国，女排太给力”，“有一种坚持，叫女排；有一种爱国，叫郎平”。（概述事件，自然过渡到网友对郎平“爱国”的评价，为下文引出作者自己的观点做铺垫。）
郎平确实爱国，但在女排夺冠之后，强调她的拳拳爱国心，不免让心生联想：如果女排此次未能夺冠，郎平是不是就不爱国了？爱国，非要与成绩挂上等号吗？（承上启下，提出一个引人深思的问题：爱国，非要与成绩挂上等号吗？照应文题，反问句式使得作者要表达的观点得到了强化。）
不妨做一个假设，如果此次世界杯，郎平不是中国女排主教练，而是美国队主教练，并且带领美国夺冠，郎平会否被骂为不爱国，甚至汉奸？
20xx 年北京奥运会，郎平带领美国女排出现在赛场上，巧合的是，小组赛中美国女排与中国相遇，美国女排3:2 战胜了中国女排。郎平最终带领美国女排获得奥运会亚军，平了美国女排历史最好成绩。有人指责郎平是“汉奸”，破坏了中国女排在本土卫冕奥运冠军的大计。（选例巧妙。同一个人，“爱国”与“汉奸”的“矛盾”，更能证明简单地以成绩来论爱国与否的不妥。）
为外国队效力，不等于不爱国；带领外国队打败中国队，更不等于就是汉奸。这个浅显的道理，一些人为何不懂？狭隘的爱国，不仅误读了爱国，也会添乱。执教中国体育队的老外不在少数，难道他们都是卖国？执教中国队打败母国队的教练也不在少数，难道他们在母国也要被唾弃？（这一段事理分析兼事例论证，事理分析言简意明；概述列举执教中国队的老外带领中国队打败母国队的事例来反证“不要把爱国与成绩画等号”的观点。反问句式多次运用，感情饱满，也增强了论证的力度。）
类似郎平的遭遇，不是个例。三年前，网球运动员李娜决定参加当时在东京举行的泛太平洋网球赛，被网民指责为“汉奸”，其时的背景是日本右翼势力发起购岛闹剧。
购岛闹剧，确是逆流。但一码归一码，不能把参赛和爱国尖锐地对立起来，更不能把参赛与汉奸画上等号。按照某些人的逻辑，李娜勇敢赴日参赛，更应该算是爱国，因为以她的实力，如果战胜了日本选手，不是扬我国威吗？（李娜事例与北京奥运会时郎平执教美国女排的事例相似，正如不能把参赛与爱国对立一样，也不能简单地把爱国与成绩画等号。列举同类事例，强化了对观点的论证。）
值得提及的是，当年面对指责，郎平在接受新华社专访时表示，自己担任美国女排主教练是一种荣耀，“中国和古巴都获得过很多次世界冠军，为什么聘请了中国人？这至少说明美国很认可中国的排球水平和排球技术。”轻描淡写，却绵里藏针。（宕开一笔，引用郎平当年的话，也从一个侧面反驳了以成绩来评定爱国与否的观点。巧妙地回应了上文20xx 年北京奥运会时期对郎平的批评论调。）
今天，我们理应对何谓爱国有更为透彻的理解，不要动辄骂别人不爱国，也别动辄赋予爱国以特殊意义。
